عبد العزيز بن عبد الرحمن اليوسف


ليست المشكلة حقيقة في أن المرأة هي أكثر حديثا , وثرثرة في المجالس والجلسات على مختلف أماكنها وحضورها .. فالمرأة تستمتع بسرقة المجلس بحديثها سواء عن نفسها , أو عن آرائها , أو عن توصياتها , أو عن أفكارها أيا كانت (ولا أبرئ بعض الرجال من مثل ذلك) .. المشكلة تكمن في أن كثيرا مما يقال ويطرح في تلك المجالس النسائية قد يطرح بجرأة وعاطفة مائلة تجاه أمر ما , أو تحت تأثير موقف معين أو نتيجة حدث ما .. ولعلي هنا أركز على مجالس النساء المتزوجات حين يجتمع بعضهن لبعض في أماكن مختلفة وخصوصا المدارس ويكون بينهن أحاديث حول حياتهن الزوجية المليئة بالمواقف , والأحداث , والاختلافات وغيرها .. فكان كثير من تلك التجمعات مثارا (لسواليف) وذكر ما حدث وما قد يحدث لهن .. كما أن كثيرا منهن ينقلن تجارب شخصية , وحوادث فردية , في وصف حي ومباشر , ونشر للغسيل مكثف .. فلا تكاد إحداهن تمر بتجربة أو موقف إلا وتجدها تتحدث وكأن الدنيا توقفت عندها ولم تتجاوزها , أو كأن الحياة كلها ضاقت بضيق تجربتها وضنك مشكلتها .. فلا تستطيع إحداهن التمييز بين ما يجب الحديث عنه وبين ما يفترض كتمانه ولا يراعين من حولهن واختلاف قناعاتهن وحياتهن .. كما أن كثيرا من النساء لا يبالين بما قد يحدث من جراء نقل تجاربهن , وآرائهن . وأفكارهن للأخريات بل إن الأمر يتعدى إلى التوجيه وفرض الرأي وتمرير السلبية بقوة , ومحاولة التأثير على من حولهن في المواقف المتشابهة وذلك بسبب تأثر امرأة ما من موقف , أو مشكلة , أو تم احتقانها بسبب ردة فعل تجاهها وجدت أنها مجحفة وسلبية خصوصا حين تكون مطلقة أو تزوج عليها زوجها أو أهملها ..
مما جعلني أركز على واقع بعض النساء في هذا الاتجاه هو قوة تأثير الواحدة منهن على الأخرى , وسرعة تلقي المرأة عن المرأة لكثير من الآراء والنصائح ,, فالآذان تصغي جيدا , والعيون تتابع , والعقل يستوعب , والقلب ينتفض .. وهذا يجعل أحاديث المجالس الفارغة دستورا لبعض النساء اللاتي يتأثرن بسرعة ولا يملكن الحكمة في التفكير , ولديهن ضعف في الرأي واختلال في ثبات الشخصية .. خصوصا حين تدار أحاديث حول تجارب شخصية في علاقاتهن الزوجية سواء في مشكلات وخلافات , أو طلاق , أو إهمال أمام عقليات مختلفة , أو بوجود نساء في بداية زواجهن , أو على مقتبل الزواج , أو حتى بوجود فتيات في عمر الزواج ولم يأتِ نصيبهن فماذا سيحدث لهن حين يسمعن بعض الأمور التي قد تصور الحياة الزوجية على أنها حياة اختلافات , ومشكلات , وضيق , وكدر .. وكيف ستكون ردة فعل التي لم تتزوج؟ , وماذا سيكون انطباعها وتصورها حول ذلك؟ .. وماذا سيحصل للاتي تزوجن ويعشن حياة زوجية طيبة ومستقرة؟ وكيف سيكون التأثير حيت يلجلج مجلس نسائي بآراء وأفكار وأطروحات حول الحياة الزوجية تروى من زوايا ضيقة خاصة بكل واحدة ولا تنطبق على الغير .. والمشكلة حين تتحدث إحداهن عن تلك الأمور فهي لا تبالي بما قد يحدث أو يؤثر بل تزيد توترا لتوصل وجهة نظرها بقوة وتثبتها وتحاول ان تقنع جاهدة أن أفكارها هي الصحيحة , وأن قناعاتها هي الواقعية , وأن وجهات نظرها هي الصائبة .
ختام القول : إن أحاديث المجالس ينبغي ألا تتعدى كونها أحاديث تهمل حين الخروج ولا يكون لها شأن أكبر من حجمها وقيمتها , ولابد أن تفرق النساء بين المشورة الحقيقية والناصحة وبين نقل التجارب السلبية فالاستشارة تكون من الحكيم والواعي والعاقل حتى وإن كانت تجاربه غير موفقة فهو بحكمته يحب الخير والوئام والوفاق , ويتحدث بلغة التفاؤل , وروح الأمل .. كما يجب على كثير من النساء اللاتي يجلسن في مثل تلك المجالس أن يدركن أن ما يدار ويقال هو تجارب شخصية , وقناعات خاصة ولا ينطبق على حياتهن أو أوضاعهن أو قد يحدث لهن ما حدث لغيرهن لأن لكل امرأة متزوجة بالذات حياة خاصة تعيشها تقبل منها وترد وكل له خياراته , وقراراته , ومشاعره , وصبره.. ويجب على النساء الثرثارات الخشية من الله ولاّ يكنّ سببا في خراب بيوت قائمة أو تعطيل فرص قادمة .